Оно и понятно: на национальном модном Олимпе Макс снискал репутацию провокатора, возмутителя спокойствия и просто «главного шутника российской моды».Коллекция Power выдержана в духе ключевых трендов мировых подиумов - сдержанная сексуальность, обилие цвета, крой по фигуре, немного элементов природы в виде пчелиных сот (шестиугольников) и так далее. Кстати, шестиугольник стал главным элементом всей коллекции. По мнению Максима Черницова, эта фигура - «воплощение силы замкнутого контура, энергии углов, власти символа». Шестиугольник или, если хотите, сота, появляется в коллекции в виде элементов кроя, графике отстрочек, принтов и аппликаций.
Главными цветовыми акцентами как аккомпанемент черному и серому цветам Максим Черницов выбрал розовый, голубой и желтый. Много дендистской клетки и экстравагантного трикотажа. Нарочито смелые цветовые решения объясняются просто - главный герой Максима Черницова должен отличаться подчеркнутой мужественностью, обладать здравым чувством юмора, самоиронией, разумной сексуальностью и быть достаточно смелым, чтобы не бояться выразить все это в одежде.
В новой коллекции преобладают узкие укороченные брюки, хотя их наличие в осенне-зимнем образе вовсе не обязательно. По подиуму частенько дефилировали модели в легкой куртке и плавках, или в воротнике из меха яка и плавках. Встречались и менее экстравагантные решения в виде двубортных пальто a'la бушлат, френчей и курток.
Несмотря на откровенно провокационный дух коллекции, в образах Максима Черницова нет напыщенной феминности, скорее наоборот, акцент смещен в сторону маскулинности и подчеркнутой брутальности. Правда, подчеркивая эту самую брутальность, дизайнер использует яркие маркеры и символы.
Символизм - это еще один элемент авторского почерка Максима Черницова. В новой коллекции, которую можно считать квинтэссенцией эклектичности, сочетаются как исключительно местечковые, то есть наши, советские символы, например эмблема олимпиады-80, так и знаки общечеловеских ценностей. Например, стилизованный фаллический символ. Пожалуй, трудно найти элемент, так ярко и недвусмысленно подчеркивающий мужское начало. Это вам не какой-нибудь кружочек со стрелочкой вверх, которым еще со школы обозначают самца в задачках на скрещивание. У Черницова все по-взрослому, и вещи он привык называть своими именами.
В общем, коллекция однозначно получилась. Яркая, специфичная, запоминающаяся, со своей неповторимой эстетикой. Показ Максима Черницова буквально взорвал публику и стал лучшим завершением мужского дня на Russian Fashion Week, о котором FashionTime уже подробно рассказывал.
Don't miss the video below !
Interview :
А почему ваш сайт оформлен в космическом стиле?
Космос всегда для меня был будоражещей темой, возбуждающей. И она у меня выпрыгивает технично через какое-то время – то пропадает, но потом снова появляется. А если возвращается – значит это внутреннее и настоящее. Всегда хочется работать с темами, которые не просто изящные и красивые, а которые правдивы по отношению к тебе, а значит и к публике. Это не выдуманные темы, а темы, которые идут от внутренней субстанции.
А помимо космоса, какие еще есть субстанции у вас?
У меня есть юмор, а в последнее время – тема мужской брутальности. На сайте lookatme можно найти очень мало сторонников этой темы, потому что тут в основном конечно пропагандируется культура андрогинности. И культура брутальной мускулинности воспринимается как культура… гопничества.
Тогда объясните, что такое мужская брутальность?
Это сила, энергия, сексуальность гипертрофиронная, культ тела определенный. Все аккуратное, но не вульгарно раздутое. Больше работа с формами тела, чем с одеждой. Дендизм своего рода. Но он у нас воспринимается с какими-то бабочками, платочками, фраками, стоячками-воротниками, набриолиненными волосами. Новая мускулинность и дендизм – это, скорее, крепкое, сильное, здоровое тело. Это сексуальная одежда, которая это подчеркивает. Все это отличается от глянцевой мускулинности, которую пропагандирует Dolce & Gabanna, Gucci и так далее. Потому слово брутальность присоединилось. Мужчина совершает какие-то мужские поступки – едет на рыбалку, общается с какими-то быкарями, в баню ходит. Понятно, что это не его родное – он не мужик в майке с района, он просто играет в такую жизнь. Жизнь людей быканов. Хочется играть не в утонченность, а в грубость. У меня есть один фотограф знакомый – он как раз такой. Я его даже позвал в показе участвовать, он лысый и весь в татуировках. Все у меня спрашивают – где ты таких зеков набрал?
У вас, кстати, в показах мальчики все очень симпатичные участвуют. А другие жалуются, что мальчиков моделей у нас невозможно найти…
У меня все получается наоборот. Женские образы подходящие гораздо труднее достать.
Наверное все красивые давно в Европе.
Может быть. Они быстро все сбегают на запад, быстро выходят замуж. У меня есть несколько моделей-мужчин, с которыми я работаю уже не первый сезон, но хочется всегда свежей крови, новые образы. Есть еще один знакомый – как раз в трусах и в меху ходил у меня по подиуму. Он молодой, ему где-то 21 год, работает в глянцевом журнале арт-директором. Но он как раз не выглядит как арт-директор, а именно как мужчина с района. И я понимаю, что это его личный выбор. Интересно понять: почему он начал этим заниматься? Зачем он делает такое гипертрофированное тело? В природе ведь такого не существует – огромные плечи и узкая талия. Думаю, что это веяние современности. Если явление появляется, значит это обусловленно нашим временем. И мне это очень интересно.
Вот вы говорите «мужская брутальность»… А «женская брутальность» существует?
Бывает, да… Но мне кажется, что слово «брутальность» ассоциируется именно с мужчинами. А у женщин это сразу ассоциируется с лесбиянками. А мне эта тема не очень сильно близка. Брутальность можно понимать как женскую сексуальность – ярко-выраженная сексуальность, вульгарность. А тогда это уже гипертрофированная сексуальность получается. Нарочитая сексуальность уже отходит. Секса было очень много – и в рекламе, и в фильмах, и в моде. Мода на асексуальность пошла, потому что все пресытились. Мальчики и девочки одеваются практически одинаково, скрывая гендерное развитие. И это сейчас стало мейнстримом. На фоне этого мне интересно развивать другую телу. А то, что мейнстрим в Европе, у нас воспринимается по-другому. К нам мода всегда позже приходит. Люди, которые являются проводниками в этой теме, чувствуют себя… Мммм…
Богами?
Даже не богами. Они чувствуют себя людьми с миссией – они создают моду, продвигают ее. Смешно конечно.
А кто эти люди?
Думаю, это очень активные люди с сайта lookatme (смеется). Это люди, которые много живут в западном интернете, часто бывают за границей. Пропагандируют ту моду и стремятся к европейским стандартам жизни. В России часто обложка замещает суть. Например, мы стремимся к европейской форме жизни, форме осознания себя в мире, но вместо этой философии и европейской толерантности, мы берем что-то поверхностное – так у нас европейская мода появляется.
Может комплексов много?
Комплексов безусловно много. Но это не проблема молодежи, это проблема страны в целом, потому что, если смотреть на любые временные периоды увлечения западом, как Францией, например, в XIX веке увлекались, это чаще было заимствование внешных атрибутов, чем коренной сути. А заимствование иногда невозможно, потому что у нас свой менталитет и невозможно в один момент себя перестроить.
Хочу еще про мужское белье от Max Chernitsov спросить. Оно вообще пользуется спросом? И мне кажется такая рекламная кампания, которая у вас была, больше женщин привлекает, чем мужчин.
У нас не такая большая сеть магазинов, чтобы говорить о грандиозных достижениях, но в рамках наших магазинов, оно пользуется популярностью. И в начале сезона одни из первых вещей, которых ждут, – это мужское белье. Думаю, что в современном мире потребителями дизайнерского белья, являются либо гомосексуалисты, либо модные продвинутые мужчины. Вторые – у них такие же модные девушки и они хотят на них повлиять. Часто женщины покупают для своих мужчин нижнее белье. Так что, иногда не обязательно обольщать мужчину, достаточно просто обольстить его женщину и она уже свою работу проведет.
Вы как-то в одной программе недавно участвовали в рубрике хенд-мейд. И у вас там вид был очень скучающий и не особо довольный. Что-то не понравилось? И что вообще раздражает и обламывает?
Меня больше всего раздражает, когда начинают спрашивать, какие сейчас тенденции. Пусть это аналитики говорят. Дизайнер всегда предлагает свой взгляд и пусть этого от него и ждут. Идите к журналистам, чей это хлеб -–они расскажут. Я могу рассказать, что Max Chernitsov предлагает в этом сезоне, а какие там тенденции – меня не очень интересует. А хенд-мейд почему обламывает… это тема довольно скользкая, потому что вещь, профессионально созданная вещь и созданная вручную – две большие разницы. И в детстве у меня было много хенд-мейда - все пытались что-то сшить, придумать. Но в передаче той мне не было вроде грустно, может просто волновался? Но придумать что-то фантастическое за две минуты не так легко. Часто просто скептически отношусь к таким идеям.
Почему среди русских дизайнеров популярны надписи на одежде? Мне кажется это уже не тенденция (которая, конечно же, уже умерла) – это какое-то навязчивое желание что-то русскому народу прокричать.
Это правда. Потому что это миссия русских дизайнеров.
Серьезно?
Да. Я в этом убежден. Раньше все муссировали, что русские завоют подиумы мира и с переменным успехом у кого-то это сейчас получается, но не особо активно. Национальная мода формируется, когда она учитывает особенности национального менталитета. Наша мода в основном подражает. И когда национальные элементы прорываются, я замечаю. Это вообще характерно для русского менталитета в целом, для русской культуры (я это объясняю, пототому что я и филологией еще и занимался) – для русского художника гораздо важнее назвать явление, чем воплотить его в жизнь. Поэтому ремесло в России всегда развито хуже, чем философия. Для русских важнее назвать явление, чем создать его. Есть русский авангард – во многом уникален, ценится в мире, потому что был одним из первых, потому что дизайн от авангарда произошел. Больше ничего особо и нет. Ну разве что Мельников. У нас либо культура подражаетельная, либо художник начинал что-то делать связанное с философией. Поэтому так классичекая русская литература популярна. Причем именно Достоевский и Толстой – потому что они мыслители. А вот с Пушкиным уже проблемы возникают.
Получается только так возможно что-то создавать?
Да. Русские все через слово анализируют. Когда мы сможем осознать, что в этом нашем сила, то мы сможем совершить прорыв. Даже по себе могу сказать: когда ты словесно оформляешь тему показа, тогда гораздо легче потом работать над коллекцией, образами и самим показом.
А вы тусуетесь вообще?
На вечеринки не часто хожу, потому что я не клубный человек. А на них достучаться до живых и нормальных людей сложно. Не хватает реального общения по существу. «Я круче всех!» – понты гонять уже не интересно. Обсуждать реальные темы интересно. Этот диалог о проблемах актуального искусства как-раз тоже открыли авангардисты. Сейчас я такой площадки не вижу. Lookatme мог бы стать. Отчасти он ей и является. Есть и позерские посты, которые делаются, чтобы показать, какой я крутой – «вы это не знаете, а я знаю». От этого можно уйти, но нужен другой формат. Но в целом это все очень завораживает. Интеллектуальная элита давно должна совершить революцию. Именно в области социального искусства. А живое общение очень хочется найти. Сегодня каждый живет своей жизнью, проблемами, потребительской ситуацией – «надо сегодня обязательно купить шампунь», причем если нет того шампуня, который нужен, то это просто катастрофа.
Грустно как-то получается все…
Это наша реальность. Сейчас мир стал единым, с одной стороны. Мы стоим на пороге прорыва. Но есть прошлое – разобщенность. Это отталкивает назад и не дает развиваться. Либо ты преодолеваешь старое и делаешь что-то новое, либо нет.
А почему ваш сайт оформлен в космическом стиле?
Космос всегда для меня был будоражещей темой, возбуждающей. И она у меня выпрыгивает технично через какое-то время – то пропадает, но потом снова появляется. А если возвращается – значит это внутреннее и настоящее. Всегда хочется работать с темами, которые не просто изящные и красивые, а которые правдивы по отношению к тебе, а значит и к публике. Это не выдуманные темы, а темы, которые идут от внутренней субстанции.
А помимо космоса, какие еще есть субстанции у вас?
У меня есть юмор, а в последнее время – тема мужской брутальности. На сайте lookatme можно найти очень мало сторонников этой темы, потому что тут в основном конечно пропагандируется культура андрогинности. И культура брутальной мускулинности воспринимается как культура… гопничества.
Тогда объясните, что такое мужская брутальность?
Это сила, энергия, сексуальность гипертрофиронная, культ тела определенный. Все аккуратное, но не вульгарно раздутое. Больше работа с формами тела, чем с одеждой. Дендизм своего рода. Но он у нас воспринимается с какими-то бабочками, платочками, фраками, стоячками-воротниками, набриолиненными волосами. Новая мускулинность и дендизм – это, скорее, крепкое, сильное, здоровое тело. Это сексуальная одежда, которая это подчеркивает. Все это отличается от глянцевой мускулинности, которую пропагандирует Dolce & Gabanna, Gucci и так далее. Потому слово брутальность присоединилось. Мужчина совершает какие-то мужские поступки – едет на рыбалку, общается с какими-то быкарями, в баню ходит. Понятно, что это не его родное – он не мужик в майке с района, он просто играет в такую жизнь. Жизнь людей быканов. Хочется играть не в утонченность, а в грубость. У меня есть один фотограф знакомый – он как раз такой. Я его даже позвал в показе участвовать, он лысый и весь в татуировках. Все у меня спрашивают – где ты таких зеков набрал?
У вас, кстати, в показах мальчики все очень симпатичные участвуют. А другие жалуются, что мальчиков моделей у нас невозможно найти…
У меня все получается наоборот. Женские образы подходящие гораздо труднее достать.
Наверное все красивые давно в Европе.
Может быть. Они быстро все сбегают на запад, быстро выходят замуж. У меня есть несколько моделей-мужчин, с которыми я работаю уже не первый сезон, но хочется всегда свежей крови, новые образы. Есть еще один знакомый – как раз в трусах и в меху ходил у меня по подиуму. Он молодой, ему где-то 21 год, работает в глянцевом журнале арт-директором. Но он как раз не выглядит как арт-директор, а именно как мужчина с района. И я понимаю, что это его личный выбор. Интересно понять: почему он начал этим заниматься? Зачем он делает такое гипертрофированное тело? В природе ведь такого не существует – огромные плечи и узкая талия. Думаю, что это веяние современности. Если явление появляется, значит это обусловленно нашим временем. И мне это очень интересно.
Вот вы говорите «мужская брутальность»… А «женская брутальность» существует?
Бывает, да… Но мне кажется, что слово «брутальность» ассоциируется именно с мужчинами. А у женщин это сразу ассоциируется с лесбиянками. А мне эта тема не очень сильно близка. Брутальность можно понимать как женскую сексуальность – ярко-выраженная сексуальность, вульгарность. А тогда это уже гипертрофированная сексуальность получается. Нарочитая сексуальность уже отходит. Секса было очень много – и в рекламе, и в фильмах, и в моде. Мода на асексуальность пошла, потому что все пресытились. Мальчики и девочки одеваются практически одинаково, скрывая гендерное развитие. И это сейчас стало мейнстримом. На фоне этого мне интересно развивать другую телу. А то, что мейнстрим в Европе, у нас воспринимается по-другому. К нам мода всегда позже приходит. Люди, которые являются проводниками в этой теме, чувствуют себя… Мммм…
Богами?
Даже не богами. Они чувствуют себя людьми с миссией – они создают моду, продвигают ее. Смешно конечно.
А кто эти люди?
Думаю, это очень активные люди с сайта lookatme (смеется). Это люди, которые много живут в западном интернете, часто бывают за границей. Пропагандируют ту моду и стремятся к европейским стандартам жизни. В России часто обложка замещает суть. Например, мы стремимся к европейской форме жизни, форме осознания себя в мире, но вместо этой философии и европейской толерантности, мы берем что-то поверхностное – так у нас европейская мода появляется.
Может комплексов много?
Комплексов безусловно много. Но это не проблема молодежи, это проблема страны в целом, потому что, если смотреть на любые временные периоды увлечения западом, как Францией, например, в XIX веке увлекались, это чаще было заимствование внешных атрибутов, чем коренной сути. А заимствование иногда невозможно, потому что у нас свой менталитет и невозможно в один момент себя перестроить.
Хочу еще про мужское белье от Max Chernitsov спросить. Оно вообще пользуется спросом? И мне кажется такая рекламная кампания, которая у вас была, больше женщин привлекает, чем мужчин.
У нас не такая большая сеть магазинов, чтобы говорить о грандиозных достижениях, но в рамках наших магазинов, оно пользуется популярностью. И в начале сезона одни из первых вещей, которых ждут, – это мужское белье. Думаю, что в современном мире потребителями дизайнерского белья, являются либо гомосексуалисты, либо модные продвинутые мужчины. Вторые – у них такие же модные девушки и они хотят на них повлиять. Часто женщины покупают для своих мужчин нижнее белье. Так что, иногда не обязательно обольщать мужчину, достаточно просто обольстить его женщину и она уже свою работу проведет.
Вы как-то в одной программе недавно участвовали в рубрике хенд-мейд. И у вас там вид был очень скучающий и не особо довольный. Что-то не понравилось? И что вообще раздражает и обламывает?
Меня больше всего раздражает, когда начинают спрашивать, какие сейчас тенденции. Пусть это аналитики говорят. Дизайнер всегда предлагает свой взгляд и пусть этого от него и ждут. Идите к журналистам, чей это хлеб -–они расскажут. Я могу рассказать, что Max Chernitsov предлагает в этом сезоне, а какие там тенденции – меня не очень интересует. А хенд-мейд почему обламывает… это тема довольно скользкая, потому что вещь, профессионально созданная вещь и созданная вручную – две большие разницы. И в детстве у меня было много хенд-мейда - все пытались что-то сшить, придумать. Но в передаче той мне не было вроде грустно, может просто волновался? Но придумать что-то фантастическое за две минуты не так легко. Часто просто скептически отношусь к таким идеям.
Почему среди русских дизайнеров популярны надписи на одежде? Мне кажется это уже не тенденция (которая, конечно же, уже умерла) – это какое-то навязчивое желание что-то русскому народу прокричать.
Это правда. Потому что это миссия русских дизайнеров.
Серьезно?
Да. Я в этом убежден. Раньше все муссировали, что русские завоют подиумы мира и с переменным успехом у кого-то это сейчас получается, но не особо активно. Национальная мода формируется, когда она учитывает особенности национального менталитета. Наша мода в основном подражает. И когда национальные элементы прорываются, я замечаю. Это вообще характерно для русского менталитета в целом, для русской культуры (я это объясняю, пототому что я и филологией еще и занимался) – для русского художника гораздо важнее назвать явление, чем воплотить его в жизнь. Поэтому ремесло в России всегда развито хуже, чем философия. Для русских важнее назвать явление, чем создать его. Есть русский авангард – во многом уникален, ценится в мире, потому что был одним из первых, потому что дизайн от авангарда произошел. Больше ничего особо и нет. Ну разве что Мельников. У нас либо культура подражаетельная, либо художник начинал что-то делать связанное с философией. Поэтому так классичекая русская литература популярна. Причем именно Достоевский и Толстой – потому что они мыслители. А вот с Пушкиным уже проблемы возникают.
Получается только так возможно что-то создавать?
Да. Русские все через слово анализируют. Когда мы сможем осознать, что в этом нашем сила, то мы сможем совершить прорыв. Даже по себе могу сказать: когда ты словесно оформляешь тему показа, тогда гораздо легче потом работать над коллекцией, образами и самим показом.
А вы тусуетесь вообще?
На вечеринки не часто хожу, потому что я не клубный человек. А на них достучаться до живых и нормальных людей сложно. Не хватает реального общения по существу. «Я круче всех!» – понты гонять уже не интересно. Обсуждать реальные темы интересно. Этот диалог о проблемах актуального искусства как-раз тоже открыли авангардисты. Сейчас я такой площадки не вижу. Lookatme мог бы стать. Отчасти он ей и является. Есть и позерские посты, которые делаются, чтобы показать, какой я крутой – «вы это не знаете, а я знаю». От этого можно уйти, но нужен другой формат. Но в целом это все очень завораживает. Интеллектуальная элита давно должна совершить революцию. Именно в области социального искусства. А живое общение очень хочется найти. Сегодня каждый живет своей жизнью, проблемами, потребительской ситуацией – «надо сегодня обязательно купить шампунь», причем если нет того шампуня, который нужен, то это просто катастрофа.
Грустно как-то получается все…
Это наша реальность. Сейчас мир стал единым, с одной стороны. Мы стоим на пороге прорыва. Но есть прошлое – разобщенность. Это отталкивает назад и не дает развиваться. Либо ты преодолеваешь старое и делаешь что-то новое, либо нет.
Tweet this!
